1、曹雪芹原创的《红楼梦》中，绛珠草作为曹雪芹独创的一个意象，由绛珠和草两个意象合成。

2、绛珠也就是红色的珠子，暗示着泪血，“绛珠还泪”和林黛玉悲苦的一生存在着某种暗示，其内涵相互对应、生发，寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局，这是作者“字字看来皆是血”的写照。

(资料图)

3、在文学作品里，三生石和绛珠草带有“姻缘与命运”相辅相成的意象关系。

4、《红楼梦》第一回写西方灵河岸边三生石畔有绛珠草，原文为：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。

5、后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体。

6、”这段文字将“三生石”描绘为“姻缘”，即所谓的“缘定三生”。

7、绛珠草又名“龙珠草”、“赤珠草”、“红珠草”，东北俗名红菇娘儿，随处可见，生地荒坡野草间，婷婷独立有卓尔不群姿。

8、果实绛红鲜艳，圆润饱满，酸甜味美。

9、秋霜过后，采而串之挂于房前檐下，至冬季而食用，虽三四个月而仍汁盈味美。

10、绛珠草植株柔弱，姿态娇艳，卓于草莽，生命短暂，于深秋最红艳时遭寒霜遂戛然而止。

11、曹氏在京中久居，又遍览古书古志，对这些记载很熟悉。

12、便用这种古时从南方运来，又在北方悄然变为野草四处生长的野果做为绛珠草的原型。

13、绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。

14、这是说绛珠草即是林黛玉的前身。

15、著名红学家周汝昌先生说大自然中该有此物，不是作者的凭空杜撰。

16、其随笔集《岁华晴影》中，《绛珠草·文化教养》一文便提到这个故事。

17、绛珠草是“艺名”，实际上曹雪芹指的是“苦葴草”， 即《尔雅》所说的“寒浆草”。

18、同时这种草与林黛玉联系在一起的原由在于它有一个极有趣的别名“洛神珠”，正暗合了黛玉投水自尽的结局，也当为绛珠的另一路解释。

19、扩展资料：除了在《红楼梦》中的绛珠草意象，后人考证“绛珠草”也是人参、玉竹、露珠草等几种说法。

20、《百读名词：关于绛珠草》里说到一种更深的解释：绛珠草是黛玉的前世，应该是上面长着小小的红色圆形果实的草，据考证人参就是长着珊瑚珠一样果实的草本植物，和绛珠草最像。

21、《北京晚报：绛珠草是何种植物》一文引魏晋时代任昉著《述异记》的说法：“葳蕤草，一名丽草，亦呼为女草，江湖中呼为娃草。

22、美女曰娃，故以为名。

23、”作者推测曹雪芹可能读过《述异记》，或者看到过这种草，所以绛珠草源自葳蕤，即玉竹。

24、初国卿《绛珠草》文中，对园林学、生态学、资源学、森林有所研究的陈传国教授认为，“绛珠草”是“深山露珠草”，茎纤细，嫩绿色，似透明，高5到10厘米；叶心形，叶柄长，垂直对生，边缘有纹状齿，叶脉清晰，开白色小花。

25、从整体上看，它枝叶翠绿，剔透娇嫩，凄楚婉约，清雅不俗，极让人怜爱。

26、陈传国教授说：在长白山，每每见到绛珠草这种婀娜多姿、凄楚可爱的神态，我都会想起林黛玉，忍不住要做一回神瑛侍者。

27、初国卿在《绛珠草》文中介绍到另外一种说法：绛珠草是灯笼草、即酸浆草，这种说法出自红学家周汝昌。

28、周汝昌判断这种草与林黛玉联系在一起的原由在于它有一个有趣的别名“洛神珠”。

29、初国卿文中写道：酸浆草是一种多年生草本，高二、三尺，叶卵形而尖，六七月开白花。

30、开花后，萼肥大成囊状，包围浆果。

31、因其果实成熟时玲珑红润，浑圆如珠，故在晋时被长安儿童呼为‘洛神珠’。

32、参考资料来源：百度百科 - 绛珠草参考资料来源：百度百科 - 三生石。

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